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時間：2021-02-18 作者：一束陽光心理孫傳勇 【原創(chuàng)】 閱讀 在科學(xué)高度發(fā)達(dá)且一日千里的現(xiàn)代社會，每個人都處于科學(xué)技術(shù)全方位服務(wù)/塑造中（如果不信，看看人們手上捧的手機(jī)吧）�？茖W(xué)講究的是科學(xué)方法（比如實驗、對照、雙盲、置信區(qū)間等），目標(biāo)就是扒開層層迷霧，找尋真相，回歸常識。按理來說，科學(xué)越發(fā)達(dá)，迷信的空間被擠壓，人們就越會擺脫迷信困擾才是。 然而，反觀現(xiàn)實我們很容易發(fā)現(xiàn)事實并非如此�，F(xiàn)實中迷信俯拾皆是，不僅傳統(tǒng)的迷信方式（算卦占卜、八字算命、看相、星座等）仍在，還出現(xiàn)了“電腦算命”等披著科學(xué)外衣的新形式。看來迷信這只打不死的小強(qiáng)也在不斷改頭換面，緊跟時代潮流趁機(jī)搭上科學(xué)“東風(fēng)”，以便繼續(xù)野蠻生長，蠱惑人心。 為什么會出現(xiàn)這種看起來十分矛盾的情況呢？我想，那首先是因為人的內(nèi)心也是非常復(fù)雜甚至矛盾的，而迷信恰好契合了人一部分心理特征，滿足了人心的某些需要。 今天我們一起來梳理一下，迷信背后有哪些深層次心理原因呢？ 1、焦慮情緒。 焦慮引發(fā)不安，是很多人迷信的最重要原因之一。焦慮會讓人非常不舒服，因此，人自然會出現(xiàn)緩解焦慮的渴望和需要，嘗試“做些什么”。有意思的是，人們對待這些行為并不要求正確或合理，甚至并不要求有啥意義，只要自己相信“有用就行”。就像強(qiáng)迫洗手一樣，手上有沒有細(xì)菌，洗手有沒有“用”，并不重要，重要的是做了會感到“舒服”、“心安”。 2、恐懼情緒。 恐懼讓人盲目，因而 “病急亂投醫(yī)”，慌不擇路，拋棄常識。人類看起來越來越強(qiáng)大有力，但頭頂上的“達(dá)摩克利斯之劍”卻未曾真正解除。從遠(yuǎn)古時期害怕的猛獸毒蟲、疾病洪水，到現(xiàn)代社會的天災(zāi)人禍乃至人生坎坷，都是人類恐懼之源�？謶旨仁侨祟愅斑~進(jìn)的動力，也是眾多荒誕行為的動力根源。順便說一句，眾多迷信也深諳此道，依靠“恐懼”之力抓住人心，征服大眾。 3、模仿與情緒“傳染”。 心理學(xué)家班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論開創(chuàng)者。他認(rèn)為，兒童社會行為主要是通過觀察、模仿的方式逐步形成，而觀察、模仿的對象主要是生活中的重要人物。這大概即所謂“榜樣的力量”。因此，當(dāng)原生家庭中父母（或其他重要他人）迷信時，對缺乏分辨能力的孩子來說是一個巨大的暗示，極有可能使迷信心理、情緒和行為傳染給下一代，并由此固定下來。而這種情況在我們咨詢工作中是常見的。 4、巴奴姆效應(yīng)。 著名的心理學(xué)家巴奴姆向人們證明：人類有一種共同傾向，即傾向于相信那些籠統(tǒng)、模糊的關(guān)于人格的描述和性格分析，尤其是當(dāng)這些分析來自于所謂“專家”或者“權(quán)威”之口時。而這就是很多算命、星座學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)。你以為他/她說的是你個人“私事”和特征，但其實他/她說的是人的共性。當(dāng)然，模糊的東西也很管用，模糊之處要么迷信者自己會“腦補”，要么對方會“順?biāo)浦邸�，總之最后你信了�?/span> 5、思維“閉環(huán)”傾向。 日常生活中，如果我們的思維能夠形成一條封閉的“環(huán)路”（有一個確定的解釋和答案，讓人能想“通”），那我們就會“放下心來”，覺得安全可控。但如果這條環(huán)路出現(xiàn)“缺口”，無法形成“閉環(huán)”，就會讓我們很不舒服，總覺得“有事”，于是想要去“解決”或?qū)ふ摇按鸢浮薄＿@也是那些影視劇、小說為什么一定要想方設(shè)法制造懸念的原因了。 “懸而未決”會引發(fā)人們持續(xù)的關(guān)注，尤其對那些“不確定性容忍度低”的人而言，這簡直是一個折磨，一定要把“缺口”堵上才安心。而現(xiàn)實生活中很多事情沒有答案（無奈人生處處是懸念），對于那些無法忍受不確定性，急于尋求“答案”的人而言，迷信恰好給他們“投喂”了現(xiàn)成的、迫切需要的“答案”。 6、羅森塔爾效應(yīng)。 羅森塔爾通過實驗證明，人們會由于他人（特別是老師和家長）的期望、關(guān)注和熱愛，使自己的行為發(fā)生與上述期望一致的變化。也就是說，別人怎么看你，你有可能真的從那個方向去變化。 而羅伯特·默頓提出一個更為普遍的心理效應(yīng)——自證預(yù)言，它的大概意識是，如果我們形成了某種預(yù)期，接下來可能會無意識地塑造我們的行為以符合預(yù)期。說得更直白些，如果已經(jīng)存在某個預(yù)言（無論是別人給你的，還是你給自己的，反正你信了），人們會不自覺地按已知的“預(yù)言”來行事，最終令預(yù)言發(fā)生。 為什么很多迷信看起來很“神”？自證預(yù)言是重要原因。因為迷信很樂于給人“預(yù)期”（且大多是恐怖預(yù)期），人們不自覺地按照“預(yù)言”來行事了。而這也恰是迷信會給人們帶來很大傷害的重要原因。在迷信的“恐怖預(yù)期”下，人們會陷入恐慌，有的出現(xiàn)自暴自棄，甚至形成習(xí)得性無助。 7、安慰劑效應(yīng)。 “安慰劑效應(yīng)”是科學(xué)研究中經(jīng)常需要考慮（往往是要排除）的因素。但它其實在現(xiàn)實中也非常常見，也是很多人對迷信深信不疑的重要原因之一。安慰劑效應(yīng)指的是：雖然實際上“無效”，但卻因為人們預(yù)料或者相信一定“有效”，因而出現(xiàn)癥狀或者某個問題得到“舒緩”的現(xiàn)象�，F(xiàn)實中人們往往會把這種安慰劑效應(yīng)錯誤歸因為“有效”，比如信了“迷信”后有些人感覺好了，情況改善了，安慰劑效應(yīng)是重要原因。 8、錯誤歸因。 錯誤歸因指的是我們把某個無關(guān)因素錯誤地歸結(jié)為某個結(jié)果/后果的原因。沒有科學(xué)研究方法的指引，人們在日常生活中的“歸因”往往帶有很強(qiáng)的主觀性、隨意性。你相信它（比如迷信），你就會無意識地篩選證據(jù)來支持它，忽略相反證據(jù)，從而導(dǎo)致“錯誤歸因”。 另外，事后對結(jié)果的“強(qiáng)化”也很容易讓人得出錯誤歸因。比如著名心理學(xué)家斯金納通過“強(qiáng)化”機(jī)制造就了一只“迷信的鴿子”。在這一點上，人類和鴿子竟有驚人的共通之處。 一束陽光心理健康咨詢中心（m.shouyaowang.com.cn）原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請注明來源。 |
